Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Игорь Вайсман – неформатный уфимский философ

13.08.2014
Светлана ГАФУРОВА

      
Постоянному автору нашей газеты, эссеисту, публицисту, писателю, философу, уфимцу Игорю Вайсману на днях исполнилось 60 лет. По этому поводу мы решили встретиться и побеседовать с нестандартным человеком.
– Игорь, вам исполнилось 60. Итожите то, что прожито?
– Я ничего еще не успел сделать из того, что планировал…
– А почему так долго раскачивались?
– Это, наверное, недостатки личностные. Сначала я по другому пути шел, да и путей таких у меня в жизни было несколько… Потерял много времени…
– Расскажите вкратце о каждом из своих путей…
– В детстве увлекался зоологией и потому поступил на биологический факультет Башкирского государственного университета. В ходе учебы пришел к выводу, что к науке меня не тянет. Тогда я не знал, как и многие молодые люди, к чему у меня лежит душа. И вот в 25 лет меня вдруг осенило, что я должен заниматься культурно-массовой работой. Я понял, что для меня главное – творческая деятельность. Именно в культурно-массовой работе я нашел возможность для творчества. Эта работа более живая, чем, скажем, литературная деятельность. Она позволяет импровизировать. Я учился на курсах. Стал лауреатом республиканского конкурса. И занимался этой деятельностью до 1987 года. Работал в Доме культуры имени 40-летия ВЛКСМ. Директор мою работу тормозил, не давал осуществить все фантазии. Когда в 1987 году началось кооперативное движение, я решил, что надо самостоятельно что-то делать. И пустился в свободное плавание, пока не напоролся на проблемы. Так я «свободно плавал» до 1995 года, проводил городские шоу-программы…
– Да, я вас помню в те годы как успешного шоумена…
– Что значит успешный? Успех – понятие относительное. Какой-то круг людей тебя, конечно, знает. А с другой стороны, ничего не получается, если этот успех не подкреплен материально. В итоге я влез в долги, и пришлось эту деятельность прекратить по финансовым соображениям…
– Знакомая история. Многие в те годы и крышу над головой потеряли…
– Да, кто-то и с собой покончил… Но я выкарабкался, потому что никогда не было такого желания убежать куда-то или что-то сделать с собой. Процесс выползания из долгов длился пять лет, до двухтысячного года. В результате этих событий во мне произошла переоценка ценностей…
– Ваш папа был серьезным журналистом, работал в самой официальной республиканской газете…
– Да, он занимался всю жизнь вопросами экономики. Это от меня далеко. По своему природному складу я склонен развлекать людей, склонен к конферансу с его шуточками-прибауточками. Но сложный период моей жизни стал для меня такой встряской, в результате которой я попал в другой эгрегор. Ведь все, что нам приходит в голову, это не что иное, как информация из эгрегора, то есть коллективного информационного поля, созданного сознанием всего человечества. Существование эгрегора, конечно, научно не доказано. Но откуда приходят идеи в человеческую голову? Вот, например, Никола Тесла без всяких чертежей и математических выкладок буквально мог перевернуть и взорвать земной шар, управляя силой совершенно новой энергии, информация о которой пришла ему в голову как озарение. Он был как бы приемником многих совершенно невероятных и сногсшибательных идей, до которых человечество не дошло и поныне.
Мне тоже приходят в голову откуда-то разные идеи, которые я начал излагать в своей публицистической безразмерной книге. Закончить ее невозможно. По совету друзей я стал брать из нее некие выжимки и публиковать в различных СМИ.
В этой книге пересматриваются многие штампы, свойственные человеческому сознанию и поведению…
– Я обратила внимание, читая вашу публицистику и эссеистику, что у вас есть способность мыслить глобально и нетривиально… Как вы назвали свою книгу?
– «Ересь».
– ???
–В ней я переосмысливаю многие вещи, которые принято понимать не так, как я их понимаю. Я выступаю не только против официальной закостеневшей религии, но и против многих устоявшихся в человеческом сознании стереотипов и идей. Так как эту книгу невозможно закончить, я сосредоточился на другой своей книге «О совершенном государстве». Я написал ее первый вариант. Книгу пришлось переделывать, так как многие люди просто не понимают, что я хочу сказать. Они понимают все совершенно по-иному. К осени я надеюсь завершить работу над этой книгой.
– Тезисно, коротко можете сказать, в чем основная ее идея? Должны ли существовать деньги в совершенном государстве? Должно ли совершенное государство подавлять свободу своих граждан? Или совершенное государство должно существовать как институт поддержки и развития личностного роста каждого своего гражданина?
– Дело в том, что пока в мире все построено на деньгах, одно отдельно взятое государство отказаться от них не сможет…
– Это должна быть единая глобальная денежная единица, распределяемая поровну на каждого жителя Земли?
– Не поровну, а по трудовому вкладу каждого жителя государства в его развитие…
– А как же дети, старики, которые не могут работать?
– В совершенном государстве должны существовать и работать механизмы социального обеспечения. Эти механизмы были хорошо отработаны в Советском Союзе, а сейчас – в современной Скандинавии. Тут все понятно. А деньги со временем могут и уйти. Но я так далеко не заглядываю. Я беру только сегодняшний день…
– Получается, что вы неким образом стали философом?
– Ну… доморощенным! И потом мне пришла идея популяризировать свои взгляды в форме каких-то художественных произведений. Общаясь с уфимскими литераторами, я начал писать и обычные литературные вещи, используя различные житейские сюжеты. Но как бы меня ни подталкивали коллеги на проторенную стезю, от своей главной идеи я не отойду. Кроме книги «О совершенном государстве» я пишу книгу о воспитании подростков. Даже не о воспитании, а о том, как молодому человеку выработать в себе привычку мыслить самостоятельно. Эта книга о самостоятельности поведения и суждений. Она по объему очень приличная. Книга написана вчерне и нуждается в доработке. В плане художественном я задумал несколько романов. Давным-давно их начал писать. Но из-за нехватки времени ни один из них не закончил…
– А чем ваше время так занято?
– К сожалению, пресловутым зарабатыванием на жизнь и на хлеб свой насущный, решением бытовых проблем. Как выразился уфимский ученый и публицист Анвер Юмагулов, зарабатывание денег для творческого человека – это могила. Я считаю, что он прав.
– И чем вы зарабатываете на жизнь?
– Работаю в охране, пишу статьи в различные СМИ. Это отнимает много времени, хотя на гонорарах сегодня особо не заработаешь…
Поздравив своего собеседника с юбилеем и пожелав ему творческих успехов, я подумала о том, что за те десять лет участия Игоря Вайсмана в литературном объединении Уфимская литература (УФЛИ), в которые я с ним общалась, он сильно изменился, вырос профессионально как автор, стал своеобразным публицистом, писателем и даже философом.
Причем в его мыслях и идеях я вижу продолжение традиций совершенно оригинальной русской философской мысли, берущей свое начало в творчестве Николая Бердяева.
Для Бердяева творчество было ежедневной духовной гигиеной, позволяющей выйти из состояния подавленности и осознания своей человеческой греховности в состояние подъема и катарсиса. Творчество по Бердяеву – это ответ человека на призыв Бога. И оно не искупление, а оправдание его существования на Земле. Творчество по Бердяеву также это не просто создание каких-то продуктов культуры в привычных традиционных рамках социокультурного существования. Нет, это прорыв к неизведанному, к некой новой метафизической свободе человека, приближающей его к богочеловеку, это обязательно и преображение самой жизни.
В этом, наверное, и есть основное отличие оригинальной русской идеи, оригинальной русской философской мысли от всех остальных философских направлений и школ мира, которые работали преимущественно только в рамках академической логики.
Потому-то Бердяева и не понимали многие его современники. Впрочем, также как и моего собеседника не понимают его современники.
Надо сказать, с большим удивлением я обнаружила в нашей «полусонной» евразийской столице такого неформатного и интересного доморощенного философа.
Да, «может собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов российская земля рождать», как писал когда-то Ломоносов в своей оде. Другой вопрос – востребованы ли сегодня философские мысли и идеи в нашем далеком от гуманности и гуманизма обществе? Будут ли востребованы идеи совершенного государства? И где наш неформатный философ сможет опубликовать свои труды, кроме интернета, поглощающего, подобно черной дыре, все светлые человечные мысли и идеи?

http://istoki-rb.ru/index.php?article=4242
promo husainov august 10, 2035 00:35 244
Buy for 100 tokens
Каким было ваше самое первое воспоминание? Почему вы запомнили именно его, а не что-то другое? Никогда не возникало у вас такого вопроса? Как бы то ни было, именно в нем хранится секрет вашей жизни, в нем ответ- что вам нравится, а что нет, между чем и чем вы будете делать выбор всю свою жизнь.…

Культура- как острие этических проблем

Скрипач Михаил Казиник: «В России искусство — грань между жизнью и смертью» | Персона | Культура | Аргументы и Факты:
Наша культура для нескольких поколений была остриём этических проблем. В то время как на Западе, она — часть дизайна, украшающего вечера week-end’ов. Чтобы мы окончательно не скатились в мир «калифов на час» — блокбастеров, бестселлеров и хитов, нужно менять подход и к системе образования, и к образу жизни в России. К сожалению, сейчас это пытаются делать те, кто вышел из этой «клиповой» школы. Вот они и выбрасывают ряд важнейших предметов, главных предметов бытия, всего, что было выстроено от Сократа до Канта, выбрасывают слово, концепцию, риторику, то есть всё то, на чём благополучно существовали цивилизации.

важно понять, Россия сильна не уровнем жизни, как и не качеством квартир и автомобилей, и даже не чистотой улиц. Она велика своей духовностью, творческим вкладом в духовную копилку человечества. То, что мы сделали в области культуры, литературы, музыки, философии в течение всего XIX и начале XX века, — уникально.

http://www.aif.ru/culture_person/trend/47085

(no subject)

Николай Палубнев:
Достоин внимания журнал Бельские просторы. Нельзя пропустить критику.

Валерия жарова и Надежда Аверьянова, словно сошли со скамьи философской школы Сократа.

О переводе

У нас в гостях театральный режиссер и переводчик Ноа Биркстед-Брин. Уже пять лет он является художественным руководителем театральной организации "Спутник", что находится в Soho Theatre в самом центре Лондона. На театральном фестивале, прошедшем в начале февраля, Ноа представил британскому зрителю четыре русские пьесы, переведенные на английский. Одна из них затрагивает очень болезненную для России тему. Об этом подробнее читайте в нашем интервью. 
( я взял только отрывок, где говорится о переводе.Полностью здесь http://community.livejournal.com/newdrama/2003816.html)

- Для многих иностранцев русский язык представляется очень сложным для изучения. Каково быть не только режиссером, но и переводчиком?

- В моем портфеле на данный момент семь переведенных пьес.  Должен признаться, перевод - трудное дело! Дело, которое не просто подразумевает четкий и точный перевод слов.  Все намного тоньше, так как перевод художественных произведений - это перевод  целой культуры и миропонимания. Часто бывает, что мне приходится часами разговаривать с автором и задавать ему множество вопросов. Я продолжаю спрашивать до тех пор, пока ко мне не приходит ощущение точного понимания, а следовательно нахождения эквивалента в английском языке. 


И только у нас в местной лавочке люди полагают, что можно переводить, не зная ни языка, ни культуры, ни миропонимания. Это у них называется "донорством". И вся забота- где бы раздобыть подстрочник.

Игорь Фролов. Первое воспоминание и смысл жизни


Хороший писатель должен поражать – не только текстами, но и своей жизнью. Таков уфимский прозаик Игорь Фролов ( http://artofwar.ru/f/frolow_i_a/). Как- то в одной из жж-реплик он посулил мне отдать свои страницы в «Бельских просторах» взамен рекламы себе любимому в теснинах Интернета. Не то чтобы я решил поймать его на слове, но в русле моих размышлений о первых воспоминаниях дошла очередь и до него.

Тем не менее своим первым воспоминанием Игорь со мной и читателями не поделился. Но это не беда, потому что писатель тем и интересен, что постоянно воспроизводит свой смысл жизни в текстах. Рассмотрим же коллизии некоторых из них, основных в творчестве Игоря.
Вот повесть «Беса». Герой ее в санатории всячески кружит вокруг нимфеточки, чтобы  с ней  ай-яй-яй что сделать. Вот повесть «Ничья». В ней герой спит с женой лучшего друга и одновременно дружит с лучшим другом. Ну и афганские записки бортмеханика Ф.  рассказывают о том, как приятно быть волшебником, и после чашечки утреннего кофе летать на вертолете, поливая из крупнокалиберного пулемета  афганских моджахедов.
Какова же оппозиция во всех этих случаях? Она проста- в  ней мораль противопоставлена аморализму. Герой ее не бесчувственный циник,  он человек тонкой душевной организации, для которого преступление границ морали дает наслажденье ни с чем не сравнимое. Вместе с тем он прекрасно понимает, что такое мораль, и потому предается ей с такой силой, что это, ей- богу, граничит с ханжеством. Свидетельство тому читатель может отыскать сам в произведениях г-на Фролова, а так же в его записях и репликах в жж. Для него типично наезжать на собеседника с требованием все бросить и немедленно присоединиться к единственно правильному мнению.,  Да и мне лично он вполне искренне жаловался в духе:

Зря пропали все труды.
Все они балды,балды!.

Как же так,  возмущается Фролов (тут я немного утрирую, но смысл верен) -  как они, то есть уфимские литераторы смеют заниматься чем угодно, как  не ( к примеру) сообществом «гамбургский счет»? Все должны немедленно все бросить и заняться только самыми  важными делами на свете, не ожидая, впрочем, благодарности, терпеливо снося то, что 90 процентов трудов пойдет немедленно в корзину.
При этом Фролов честен перед собой и своей совестью.
Свой     творческий метод он применяет и  в жизни. Такова природа его наездов на Савельева и Кристину.
Нет ли тут какой опасности для журнала «Бельские просторы», ведь Фролов является ответственным секретарем и по идее не должен друзей приобретать, а не плодить врагов?
Вовсе нет, потому что Фролов не так прост -  на тех, кто действительно имеет карающую возможность, его творческий метод не распространяется. Посмотрите,  какой нежностью и неожиданной заботой окружен вензель О да Е, какой фигурой умолчания являются народные поэты и московские прозаики из влиятельных персон, не говоря уже о соответствующих правительственных органах.
Это так нарочито, что вызывает улыбку.
Любопытно и умение Фролова срабатываться с самыми мягко говоря неожиданными людьми- например Яковлевым в последние годы жизни, когда он окончательно сошел с ума и его лучшие друзья Вахитов с Богдановым его покинули. Как-то не случаен союз Игоря Александровича с г-ном Филипповым старшим. Что говорить, титаническую фигуру Академика Эдуарда Байкова из небытия вызвал тоже Фролов.
Впрочем, и сам Фролов являет собой  трагическую фигуру. Его произведения есть  испытание для высших ценностей в душе человека, его жизнь ни что иное как постоянное шатание в себе божественных основ. Добром такие дела не кончаются.
Ну и на всякий случай я своих  жен (прошлых и будущих) знакомить с Фроловым не буду.


Гений и злодейство.

Про это есть известное изречение Пушкина, и что можно добавить еще? Можно, конечно, опровергать или разъяснять, но гораздо продуктивнее, мне кажется, рассмотреть с точки зрения частотности.
Уверен, что никто не станет спорить, что  нынешние злодеи, да и гении тоже, заметно превосходят злодеев и гениев прошлых эпох. Любой бандюган с паяльником в руках даст фору Джеку Потрошителю, любой мафиозо  сегодня зарабатывает на наркоте и работорговле больше, чем королева английская на том же в эпоху Шакес-пиара, и тоже самое можно сказать  о гениях.
Отчего такое происходит?
Напомню некоторые свои утверждения. Каждый человек руководим своим смыслом жизни, который можно вычислить по первому воспоминанию. Смысл жизни заставляет человека выстраивать свой мир, постепенно усложняя его, так что возникают в конце концов государства.
Так вот усложнение государства дает возможность человеку проявить себя – как в плохом, так и в хорошем. Вот почему больше всего гениев и злодеев в самом передовом государстве нашего времени - в Штатах.   Они дают людям себя проявить.  Всего лишь.
Если Китай будет развиваться и дальше, мы увидим там новых гениев, которые переплюнут старых. И новых злодеев тоже. 

Юлий Цезарь. Смысл жизни великого человека

Написано по заявке френда http://lom-art.livejournal.com/.

Каких-то более подробных сведений о детстве Цезаря не сохранилось. Тем не менее смысл жизни вычисляется по фактически любому эпизоду из жизни, важно, чтобы была живая реакция самого человека.

Вот такая история из жизни:

"Воины с восторгом передавали рассказы о скромности и неприхотливости Цезаря. Однажды зимой он вместе с приближенными был застигнут в пути непогодой, и попал к бедняку, у которого в хижине мог поместиться всего один человек. «Почести, – сказал Цезарь, – предоставляют сильнейшему, а необходимое – слабейшим». Впустив в хижину своего старика-секретаря, полководец с остальной свитой устроился под навесом перед дверью дома".

http://smbr.ru/lc/il/cz.htm

Собственно, оппозиция двух образов жизни и составляет на мой взгляд смысл жизни Цезаря. Когда он мал, когда он "слабейший", то он ведет себя как простой римлянин из лучшего семейства- прямой, честный, благородный, достойный и так далее. Когда попадает в ситуацию, когда он" сильнейший" - то  ведет себя как подобает царям, то есть ни в чем себе не отказывает. Думаю, что он настолько пропитался этим духом, что не придал значения слухам о заговорщиках- ведь он уже бог, что  с ним может случиться такое, кто его может убить?

Вот здесь http://husainov.livejournal.com/48722.html вы можете заказать разбор первого воспоминания какого-нибудь великого человека.

32. Книга первых воспоминаний. Все предопределено?

 

Я теперь мало смотрю телевизор -  повсюду или Пугачева, или Петросян, или Галкин и прочая, и прочая, оккупировавшая эфир. Такое ощущение, что существа, в нем обретающиеся, гордятся уже не любовью зрителей, а ненавистью. И чем больше этого персонажа не любят, тем больше времени нам его показывают.

И наоборот- вдруг появилась команда КВН «Федор Двинятин", которая нравится публике. Так ее начинают гнобить – не смейте нравиться!

Однако навсегда ли такое положение вещей? Конечно же, нет. Кроме того, что срок жизни ограничен, есть и другие ограничители, о которых я бы и хотел сказать.

Collapse )

29. Книга первых воспоминаний . Реконструкция смысла жизни Чингисхана

О роли личности в истории спорят давно. Это, по моей классификации, один из вирусов, призванных отнимать энергию у слабых сообществ. Проявляется это так -спорили-спорили, сил уже нет, а ни к чему так и не пришли.

Тем не менее великие люди всегда вызывают к себе интерес. Как же так, обычные двуногие, ничем не лучше, а –порой даже хуже, помните у Пушкина – он мал, как мы, он мерзок, как мы! и вдруг становится историческим персонажем.

Collapse )