Первое на что обращает внимание исследователь при анализе обращений башкир к российским властям XVII века это самоопределение. Вот всех случаях башкиры называют себя «холоп твой» или «холопы твои». В XVII в. самоназвание «холоп твой» уже осознавалось как привилегия служилого сословия, поскольку крестьяне и посадские люди, по словам Г. Котошихина, «пишутца в челобитных своих рабами и сиротами, а не холопами» [4, с. 127]. В совместных коллективных челобитных башкир с казанскими ясачными татарами и бобылями употребляются оба понятия «холопы и сироты» [5, с. 83]. Специфика данного термина в отношении башкир заключается в том, что он распространяется не отдельные привилегированные группы, но на весь народ, выступающий в качестве однородного служилого сословия. Примечательно то, что в документах сибирских приказных изб XVII века включение в российское подданство башкир трактовалось как запись в службу [6, с. 83].