?

Log in

No account? Create an account
Айдар Хусаинов
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in Хусаинов Айдар Гайдарович's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Friday, August 10th, 2035
12:35 am
Введение

Каким было ваше самое первое воспоминание? Почему вы запомнили именно его, а не что-то другое? Никогда не возникало у вас такого вопроса? Как бы то ни было,  именно в нем хранится секрет вашей жизни, в нем ответ- что вам нравится, а что нет, между чем и чем вы будете делать выбор всю свою жизнь. Здесь я пишу книгу, посвященную первым воспоминаниям и тем ритмам жизни, которые открываются в них. Читать рекомендую начать отсюда http://husainov.livejournal.com/12637.html?thread=336477

Своим френдам по их  желанию могу проанализировать их первое воспоминание и определить ритм жизни.

 
Еще вам могут встретиться в журнале мои стихи(тег стихи) и переводы с башкирского языка. Мои пьесы можно почитать здесь http://bash.on.ufanet.ru/piesa.html. В одноклассниках http://www.odnoklassniki.ru/user/801621312 В контакте vkontakte.ru/id802896 . Мои стихи здесь http://www.stihi.ru/avtor/dkaidar

Электронную книгу стихов можно купить здесь http://www.amazon.com/dp/B00K9LWLPW

Древнейший в Евразии башкирский народный эпос "Урал батыр" в моем прозаическом переложении здесь http://www.amazon.com/dp/B00MMTWJII

Размышляя о природе творчества, в конечном итоге понимаешь, что существует то, на что хватает ресурсов.

В башкирском народном эпосе "Урал-батыр" есть момент, когда главный герой оглядывает обезображенную, обгоревшую землю, а потом брызгает на нее живой водой из родника. Куда вода попала, там и есть жизнь.

В настоящее время я работаю над несколькими книгами. Само собой, я над ними буду работать что так, что эдак. Но от помощи не откажусь, потому что она поможет мне сделать работу раньше и, возможно, лучше.


Tuesday, July 23rd, 2019
12:14 am
Monday, July 22nd, 2019
12:10 am
Sunday, July 21st, 2019
11:44 am
На пути к Богу
Как известно, в башкирском языке много заимствований из арабского. Любопытно то, что эти заимствования есть суфийская мистическая терминология.
Например, магариф — это не просто посвещение, но просвещение на пути к Богу, а шагир —не просто поэт, но пророк, посланец высших сил.
12:10 am
Saturday, July 20th, 2019
12:02 am
Friday, July 19th, 2019
4:57 pm
Третий Поэтический фестиваль "Уфа-Айгир"
Третий Поэтический фестиваль "Уфа-Айгир"
Дорогие друзья!

Приглашаем вас участвовать в работе поэтического фестиваля «Уфа-Айгир». Он состоится с 1 по 3 августа в живописнейшем месте Башкирии – турбазе Айгир. Высокие горы, глубокие ущелья, таинственные леса и и не менее таинственные поляны в них, легенды и мифы этих мест – вот пейзаж, который соприроден поэзии и станет частью души,частью нашей работы и отдохновения от трудов.
Это камерный и, что называется, атмосферный фестиваль, главные участники которого – поэты, участвующие в работе конкурса «10 стихотворений месяца».
Приглашаем вас провести время с нами. Это будет не только лучший отдых, но и лучшее время для поэтической работы и общения с коллегами.
Проживание и питание за счет участников.

Можно задержаться и отдохнуть еще и 4 августа.
С уважением,
Айдар Хусаинов, организатор фестиваля «Уфа-Айгир».
Ajdaha2003@yandex.ru


Поэтический фестиваль «Уфа – Айгир»

Белорецкий район Башкортостана,
Южный Урал,
Горный приют «Айгир»
180 км от Уфы

Программа пребывания участников

Четверг, 1 августа 2019 года
День заезда
17.08 – электропоезд Уфа- Инзер (пересадка) – Айгир. Отправление с ж.д. вокзала г. Уфы. Стоимость 378 руб.
21.20 – прибытие на ст. Айгир
21.30 – размещение
21.40 – поздний ужин, взаимное представление, прием

Пятница, 2 августа 2019 года
9-00 завтрак
10-00-12-00 - Открытие фестиваля – гостиная Белого дома (ведущий А. Хусаинов)
12.00- 13.00 – прогулка по территории приюта. Обзорный рассказ об Айгире (ведет Т.Д. Шабанова)
13-14-00 обед
14.00-15.00 презентация премии «писатель года» и книги Энвера Кадырова. - . книги Анти бусидо.Путь уфимца
гостиная Белого Дома (ведущий А. Хусаинов)
15.30 – 17.30 Экскурсия на Черничную гору (Саша)
18.00-20.00 Вечер поэзии: Александр Радашкевич и Айдар Хусаинов
20.00 - ужин
21.00-22.00 Вечер у костра

Суббота, 3 августа 2019 года
9.00 - завтрак
10.00. -12-00. Галарина и Михаил Гундарин. - гостиная Белого дома
12.00 – Экскурсия на водопад «Слезы Айгули». Легенды Айгира (ведет Т.Д. Шабанова)
13.00 - Обед
14.00 -15.00
15.30 – закрытие фестиваля.
17.28. отьезд.
20.00 - ужин
21.00-22.00. Вечер у костра.

Воскресенье, 4 августа 2019 года
9.00 - завтрак
День отдыха.
17.28 - Отъезд

Стоимость пребывания одного участника: 1 день 1 000 рублей с питанием и проживанием.

Информация о стоимости проезда: Уфа-Инзер – 378 руб, Инзер –Уфа 34 руб
Friday, July 12th, 2019
12:07 am
Wednesday, July 10th, 2019
12:06 am
Tuesday, July 9th, 2019
12:13 am
Tuesday, July 2nd, 2019
12:02 am
Monday, July 1st, 2019
12:09 am
Sunday, June 30th, 2019
12:04 am
Monday, June 24th, 2019
3:13 pm
Ритм жизни башкирского народа
Исполнилось сто лет башкирской автономии и самое время попробовать поразмышлять о том, как себя ведёт башкирский народ в обозримое историческое время. Существует ли какое-то типичное для башкир поведение в истории?
Если мы обратим внимание на самые важные события, то мы увидим, что башкиры постоянно заключают договора с самыми великими деятелями истории в самые великие исторические моменты истории.
Так, башкиры заключили договор с Чингисханом, с Иваном Грозным, Лениным и Сталиным, С Ельциным во время развала СССР.
Что получали башкиры? Самостоятельность в пределах своей территории. Что отдавали? Военную силу.
Все это хорошо известно.
А вот что было дальше? А дальше при Чингисхане башкирские территории постепенно разламывались, размывались и уходили под тогдашних шаймиевых. И в какой-то момент оказывалось, что субъектность башкир исчезла и договора больше нет.
Тоже самое было во всех следующих случаях.
Но почему после Чингисхана и его преемников новая власть все-таки заключила договор с башкирами? Потому что старая власть рассыпалась дотла, а башкиры остались.
Часто вспоминают башкирские восстания. Однако это всегда было дело рук небольшой части народа. А основная масса была верна до последнего. То есть даже когда договор прекратился в одностороннем порядке, башкиры всегда его придерживались несмотря ни на что.
То есть каков ритм жизни башкирского народа? Он заключает договор с тем, кто гарантирует ему землю и волю. В обмен на это он становится преданным воином на службе. После этого сторона-гарант в какой-то момент начинает отнимать у башкир все вплоть до последних трусов. Однако башкиры продолжают быть гаранту верны несмотря ни на что. Однако в какой-то момент, когда кажется что от башкир не осталось следа ,Бог и Провидение отнимают силы у гаранта и обращают его власть в прах, а башкиры возрождаются и вновь получают землю и волю, чтобы потом все профукать.
12:08 am
Saturday, June 22nd, 2019
10:59 am
Крылами раскинула дева—Обида

Существует ли какая-то практическая польза от понимания того, что вот европейский способ писать стихи такой, а вот азиатский —эдакий? Напомню, я писал об этом раньше, что европейцы пишут стихи таким образом, что создают в произведении целостный мир со всеми эмоциями и мыслями. Азиатский же способ предполагает активное участие читателя, который должен включиться и вложить в произведение свои мысли и чувства, особенно чувства и переживания.
Так вот, хочу обратить ваше внимание на то, что при Азиатском способе написания наиболее популярными становятся тексты трагического толка, опыт их чтения приводит к тому, что читатель становится профессионалом некоторых негативных состояний, прежде всего обиды. То есть он тренируется входить в состояние обиды и со временем становится профессионалом этого дела.
Обида становится суррогатом его духовной жизни, своего рода наркотиком. Ещё ничего не случилось, но такой человек уже ищет носом, на кого бы обидеться.
Расскажу такую историю.
Я нашёл попутную машину чтобы отправить из Москвы в Уфу холодильник. Жил я тогда в общежитии литературного института. И вот мы тащим втроем с друзьями тяжелённый прибор по коридору, а нам навстречу появляется пьяненький Коля Штромило и начинает нам всячески преграждать дорогу. Я и попросил его этого не желать чуть более эмоционально, чем обычно. И он смертельно обиделся и полез в драку, причём он хотел драться ещё и после того, как мы этот холодильник загрузили и вернулись.
Как-то мы это все-таки разрулили, но мой друг Фарит Гареев мне сказал:
—Коля с утра хотел с кем-то подраться. Я это видел.
Казалось бы, что такого?
Но прошло ещё несколько лет и Колю избили на вокзале. Причём избили так, что он уже много лет лежит в больнице. Стал инвалидом. Как вы думаете, он мирно кушал пончик, когда начался конфликт?
Так что хочу сказать, что состояние обиды есть именно состояние и в него можно войти и можно из него годами не выходить. Ничего хорошего это не приносит, поэтому есть смысл отслеживать свои эмоции и не поддаваться им, если даже очень хочется.
12:15 am
Friday, June 21st, 2019
8:08 pm
О чем написана книга про Робинзона Крузо?
Жил да был один человек. Он взял да и написал книгу про Робинзона Крузо. А давайте зададимся вопросом, зачем он это сделал?
Сегодня, когда в библиотеках мира миллиарды, если не триллионы книг, этот вопрос кажется странным. Ну написал и написал. А вот в те времена, когда жил Дефо, книжки писали только для дела. Например, Библия рассказывает о жизни Иисуса Христа, другие книги толкуют его жизнь. Или скажем книжки про то, как обрабатывать металлы, то есть учебники.
Тогда зачем писать про какого-то никогда не существовавшего человека по имени Робинзон Крузо?
Если мы посмотрим, о чем писали в то время французы, то мы увидим, что они решали какие-то важные вопросы. Они писали о любви, о приключениях, о психологии, ставили нравственные вопросы.
Так зачем же Дефо написал про Робинзона Крузо?
Все станет на свои места, если мы ещё раз подумаем, о чем написана эта книга. Дело в том, что в те времена читатели были очень наивными и верили во все, что пишут в книгах. Они даже не сомневались в том, что в книгах написана абсолютная правда.
И вот о чем говорится в книге про Робинзона? Что это очень хороший человек, несчастный, но стойкий, он всех любит и всех уважает, очень трудолюбивый, что он честно разбогател, в конце концов.
И вот, читая эту книгу, читатели думали, что все англичане такие!
А какими англичане были на самом деле — почитайте в интернете. Но вывод можно сделать. Даниель Дефо был глава Английской разведки. Всяко ему было некогда все это писать. За него писали литературные негры. 500 книг сам не напишешь!
Это первое. А второе — английская литература создавалась на пустом месте и создавалась осознанно как пропаганда. Все английские писатели были и есть шпионы. Каждый их текст — написан для того, чтобы повлиять на конкретную ситуацию в жизни. Вот такие дела.
Кстати, что означает имя Робинзон? Сын раввина. А что означает Крузо? Крест!

То есть на самом деле это намёк сами знаете на кого. Вот!


12:07 am
Saturday, June 15th, 2019
12:38 am
Что такое писать стихи по азиатски?
Есть ли какое-то отличие в способах сочинения текстов в Европе и Азии? Лучше всего рассмотреть это на примере. Вот представьте себе, что вы сидите на диванчике, попиваете кофий да листаете фейсбучок, пребывая в самом благодушном настроении.
Как вдруг слышите песню «Люди мира,на минуту встаньте, слушайте, слушайте, гудит со всех сторон»... и вот здесь у вас есть выход— либо прекратить это слушать, либо проникнуться бедой людей, которые оказались в страшной ситуации.
Мне кажется, что это и есть азиатский способ производства текстов, который предполагает особого читателя, весьма податливого эмоционально, так что он может легко отказаться от своего хорошего настроения и предаться самым печальным и мрачным мыслям и состояниям. Либо истерической, ничем не обоснованной радости. Собственно, поэтому тексты, сочиненные таким образом, обычно представляют собой только канву, только указания и ориентиры, а уж горючий материал и чувства читатель вкладывает свои.
Кстати, поэтому и перевод с азиатского на европейский способы весьма и весьма затруднителен, как очевидно и наоборот.
То есть азиатский способ представляет собой бикфордов шнур к читателю, в то время как европейский способ представляет собой самостоятельный мир, в котором содержится если не вся полнота бытия, но есть к этому стремление, а читатель похож на Данте, который путешествует вслед за автором-Вергилием.
[ << Previous 20 ]
About LiveJournal.com